丽江木府 土司王权象征与丽江文化博物院

　　“北有故宫，南有木府”，丽江木府有南方紫禁城之称。木府古称“丽江军民府衙署”， 是丽江木氏土司的官邸，尽管它只是一座土司的宅院，但它的奢华与恢宏，并不亚于任何一座王公贵胄的官邸。明代旅行家、地理学家徐霞客在他的《滇游日记》中曾惊叹木府“宫室之丽，拟于王者”。
    
　　以木增为代表的历代土司，大力推崇以儒家文化为代表的汉文化，结交中原文化人士，力求与中原文化的接轨，以丽江土司木氏为首的贵族领主大都能诗能文（但在纳西族民间，汉文化的大量渗透要推迟到“改土归流”政策后）。1639年，丽江土司木增邀请徐霞客访问丽江，盛情款待，但却未邀请徐霞客进木府参观，这其中的原因据说是因为木府的整体格局模仿明皇宫，这样大胆的仿造如果传出去，在当时可是要被诛连九族的。
    
　　朱元璋建立明王朝后派出30万大军征讨云南，丽江纳西族土司“阿甲阿得”审时度势，率众归顺，举君臣之礼，此举大获朱元璋赏识，钦赐其“木”姓，从此纳西族传统的父子连名制改从汉姓。木氏土司为了保持其统治集团姓氏的高贵，在社会各阶层推行“官姓木，民姓和”的制度。木氏土司为表对明王朝的忠义，除经常向中央进贡大量黄金外（金沙江产黄金），还专门在木府前建了忠义坊，上面写着“凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲。”意思是说，皇帝的诏书一来，就好像离太阳更近了，如果长期没有接到文书，就连白云都感到悠闲无聊。木氏土司代代世袭，一直到清雍正年间，中央对西南边疆实行“改土归流”政策，即罢免世袭土司，改为中央直接任命地方官。木氏土司在丽江的统治宣告结束，木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，历时四百七十年。木府，浓缩了一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史，一部纳西民族的发展史。到丽江没到木府，等于没到丽江。

　　贴士：原来的木府已于历次战争中破坏，现在看到的木府是在1996年丽江大地震后经多方专家、能工巧匠考证探索，于1999年在原址落成。木府现在的正式称呼是“丽江古城木府博物院”。门票35元/人。位于丽江古城关门口官院巷。